对孔子批判也没那啥，现在人早就没那种事环_孔子
对孔子批判也没那啥，现在人早就没那种事环境了，真有一回说什么奴隶贵族之类的，先秦是什么样的奴隶都说不定？这西方的历史阶段划分方式就可能有问题
我，在， 我们这边哪里有产生奴隶的环境？最多只是蹭一下你的优越感而已，可是人家能在那个时代产生出绵延后世2000多年的，当之无愧一句至圣先师却是实至名归
所谓的批判有理，不过是说几句他的所谓的真理和现在的环境并不适合就行
这也不用你们批判，我们几百年早就批判完，早就批判完，让他如果真的泉下有知，让他真的高兴一些吧
你觉得现在难道我们就没有什么不熟的地方吗？-_-||
真觉得能比他们高到哪里去呢？←_←对他其他地方的那种打倒前辈们的那种样子的批判本身就证明了，你还是被他所压制，正说明了他的厉害👍，他的思想早就融入了我们的社会，每个人有不同的历史时期，在历史时期内做出不一样的成绩，就是各自的造化，值得后人推崇
难道越古老的东西越不应该推崇吗？
那大禹治水该不该推崇呢？
那么，有名人将相还都是很多是上等统治者呢，该怎么说？
他们当时真的想建立大同社会的话，就只能做些其他事情，也有可能呀
或者说这是必然的声音，实在呀
顺应时代
人本身就是自然一部分，但是人太小，所以说对自然认知成这样
确实没毛病，周礼就是一种秩序，在当时的秩序被破坏了，这就是当时的秩序
比如过上一段时间，如果我们的秩序乱了，我们的推崇的现代价值观乱了，如果想要恢复它，然后你实施的过程当中，这个价值观发生变化，名字仍然差不多，但也变了，你会觉得什么？你觉得后来人应该耻笑你，而是应该赞扬你
老子在公司评价说他是一条凤凰，因为他觉得他子能像凤凰一样，他这世间飞翔，他会传递到历史时期内
孔子对老子的评价老子是一条龙:对 人终究不是龙 所以这更加坚定了孔子的理念 他深知人不可能像老子一样 老子这样的人 又出了几个 终究还是要以礼法来制衡人心 孔子的礼是让人尊重的礼 而不是强制的法律 还算浪漫
问题，如果一个国家都是儒家信徒，那还有儒家吗？儒家只会成了旗号！好人坏人都用！如果您真的了解的话，就会知道，所谓法家本来就是从儒家道家中，分离出来的一部分。继承儒家的礼法，道家得权术，形成了所谓法家。有治世之术，无治世之道，所以秦朝二世而亡。所谓法家，只能是个工具。。你在看看大汉，司马迁，班超的精神风貌，再看看曹操到死都不敢篡位！你就明白了。
其实春秋战国时期的礼与现在的法律是一样的，反而是法家的法律相当于现在的苛政。孔子的礼虽然要求等级有序，但也提出了君王也有自己的责任，无法承担责任的君王便是“独夫”，可以被取代。
而那时法家则是以苛政治民，所有的律条都是君王控制臣民的工具，他们的理念是君王即国家，完全不是我们现在理解的法治社会，也不是所谓的万世治而一世乱。
所以真正了解诸子百家的人是不会认为春秋战国的法家比儒家好的
简单提下自己的见解
孔子就是按着规矩来，在规矩中修行。比如以“君子”的行事方式慢慢达到目标。他的目标是从心所欲不逾矩。即本能皆不会逾越规则。
老子就是按着规律来，在规律中修行。比如以自己理解的事情最好的处理方式处理。他的目标是不拘泥于事物，当动则动，当静则静。
规矩是人定的，它具体而明确；而规律是客观的，它因人而异；孔子的方法更利于统治，变数在可控范围内。而老子的方法虽然更加本质，但变数太大，并且会让误解的人误入歧途。
两者如果把规则与规律理解为一种准则的话，其实殊途同归的
老子这表达的是共存，光影相随，动静结合才能生生不息 08:32
孔子与老子的终极对话