美国学者诺埃尔·卡罗尔的著作《恐怖哲学：_春日迷影电影院
美国学者诺埃尔·卡罗尔的著作《恐怖哲学：心灵的悖论》主题是艺术恐怖，把艺术恐怖上升到哲学层面，把恐怖美学纳入美学研究的范畴。中国的恐怖美学研究还处于起步阶段。从美学的角度讲，空间暗示就是东方恐怖美学的风格。在东方，人们认为未知的、不能被科学解释清楚的神秘最可怕，因此人们对具有传奇色彩的灵异现象心生敬畏。“鬼魂”成为亚洲噩梦的主题，更成为在电影中呈现东方恐怖的主角，温子仁对于噩梦的叙述方式有着独特的范式与规则。
（一）塑造无生命的恐怖形象
电影里展现的社会形态通常是相互对立的：要么是以公平正义、真实善良美好为追求的光明天堂，要么是以不公邪恶、虚伪凶残丑陋为特征的黑暗地狱。恐怖片中社会形态的二元对立愈加突出。人物性格的单一化、类型化是常规恐怖电影所依循的恒常法则。人的恐惧通常有两种来源：一是对人身安全的威胁感；二是由肮脏、污秽带来的恶心感。温子仁在恐怖片中放大观众恐惧的同时也在向观众释出正确的价值观，使观众在释放压力时受到心灵的洗涤。温子仁擅长将现实世界中为人们所熟悉又真实存在的物品塑造成恐怖的源泉。比如在《电锯惊魂》中总是骑着儿童脚踏车缓缓出场的木偶比利、在《死寂》中会说腹语的神奇人偶比利、在《招魂》中表情怪异的洋娃娃安娜贝尔，这些无生命的恐怖形象，会让人觉得莫名害怕。在《招魂》中，沃伦夫妇家中甚至有间房屋都装满了他们在历次案例中搜集到的怪异邪恶的人造物，非但毫无人偶的可爱，反而让人毛骨悚然。
（二）声音元素与寂静的力量
声音是恐怖片不可或缺的重要元素之一，是营造恐怖氛围的得力助手。“因为我们往往害怕我们看不见的东西，所以导演们有时会利用画面外的音响效果来引起人们的焦虑。” 温子仁擅长在电影中使用沉闷的声音与怪异的音乐来营造异样的气氛。恐慌的来源通常是电影主角们听到奇怪的声音，然后他们会去寻找声音的来源。在《潜伏》中，女主角坐在钢琴前休憩，钢琴上的婴儿监视器里忽然传来轻声细语。好奇心驱使着她走下楼梯，耳语变得愈发清晰，当她走近楼梯的时候，突然听到有人说“我现在想要它”，与此同时，钢琴发出的一声巨响造成了强烈的意外恐慌。 声音可以让人觉得有安全感。“恐怖电影的无声处理即采用了这一心理效应，并最终因恐怖心理效应寄托情感，而达到了源自灵魂深处的战栗、满足、忘我的情感知觉。”温子仁喜欢欲扬先抑，他拍片时经常使用大量的寂静片段。在恐怖的画面出现之前，他用各种微弱的声音或长时间的沉默来制造悬念，先用悄声低语吸引观众，再用突然出现的响声造成一个短暂的、尖锐的恐慌。
（三）在叙事主题中蕴含的情感元素
温子仁导演的叙事主题有两种：一是宗教背景下的驱魔主题，如 2013 年夏天上映的《招魂》引起了业内外的口碑与票房的双爆发。该片讲述发生于 1970 年代的灵异事件，男女主角是著名的非神职人员驱魔人沃伦夫妇。“美国是一个具有高度宗教热情的国家。宗教对美国社会产生的影响极其广泛深远 , 它直接规范着美国社会的道德标准、伦理观念以及价值取向。”二是重视家庭的温馨亲情，温子仁在恐怖片中着重突出“家”的重要性。家庭通常是人们温馨的安乐窝。当家变得不再安全时，人们心里的最后一个避风港被毁灭殆尽。温子仁把家塑造成恐怖的地方，呈现到银幕上，会给观众带来极度的恐惧感。温子仁擅长在恐怖片中以情为主轴来讲述故事，把情感贯穿到情节发展的始终。情动则意动，意动则念动，然后产生恶念为鬼神所用，塑造恐怖角色。
2000年后只有这13部恐怖片过了8分